Lemler propose une enquête sur trois moments critiques du judaïsme rabbinique : Temple-Talmud après 70, Maïmonide au XIIe siècle, philosophie juive allemande de Cohen à Rosenzweig. Une création toujours recommencée au contact des autres. Cette formule vaut pour toute culture vivante.

The Righteous Mind, en anglais, est plus précis et plus neutre. La supériorité morale, en français, oriente vers une polémique anti progressiste qui n'est pas dans l'original. Arpa a fait un choix éditorial. Cela transforme un livre académique en pamphlet idéologique.

Miranda traite Yarvin, Land et leurs pairs avec le sérieux qu'on accorde à un objet d'étude, pas à un ennemi. C'est le bon protocole. La taxonomie qu'il établit, alt right, postlibéraux, néoréactionnaires, paléolibertariens, est un instrument que les commentateurs vont utiliser.

Visentin remonte aux sources : Bund, Arendt, Benjamin, Scholem, Simone Weil. Elle relit ces auteurs non pas comme des théoriciens mais comme des praticiens d'une politique juive qui n'a jamais accepté l'État comme horizon ultime de la judéité.

Visentin écrit avec une élégance qui peut être lue comme une retenue. Elle ne cherche pas à offrir un programme, elle cherche à rouvrir l'espace dans lequel un programme serait à nouveau pensable. C'est ce dont nous avions besoin.